实操教程“大唐山西麻将系统规律(小程序助赢神器)
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网上有关“二年级手抄报的小知识”话题很是火热,小编也是针对二年级手抄报的小知识寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
1.语文手抄报内容摘抄二年极
摘抄积累语文手抄报摘抄积累语文手抄报内容:好句好段-写景、叙事1、春风仿佛是一种生命的动力,它可以唤醒万物 ,也可以成为人的力量。
春风扑面而来,使我想起了“一年之季在于春 ”春给人带来了新的一年,新的希望 ,新的人生目标……一阵春风吹来,我的头脑顿时清醒了,明白了人不仅要学 ,还要懂得运用 。用春风来唤醒自己心中的渴望,让它告诉自己应该努力发奋,为自己的渴望而发奋实现这美好的愿望。
所以我们要珍惜这种源之动力之风。2 、春雨如丝,细雨濛濛。
在这让我如痴如醉的景象中 ,我仿佛也变成了一滴雨 。这时,我富有感情的朗诵了那首脍炙人口的诗篇:“好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜 ,润物细无声。”3、雷阵雨过后,天空变得更蓝了,空气更清新了 ,天空中划出了一道五颜六色的彩虹 。
一会儿,闪电向天边划去,风跑向了远方 ,雨悄悄地走了。可这雨却给了小草一颗晶莹的珍珠,给了花儿一颗透亮的钻石,给了人们留下一段美好的回忆。
4、路旁那一棵棵高大的菁桃树引人注目 ,上边开满了洁白如雪的小花,每一根枝上都有几十上百朵小花,它们挨挨挤挤的,你不让我我不让你的竞相开放着;真是满树菁桃花满蹊 ,千朵万朵压枝低 。榆叶梅也不甘示弱,被园林工人修剪的像一个个大馒头 、大蘑菇、花雨伞,它们也打起了粉如霞的小花苞 ,也是挤满了花枝,有的已经张开了嘴,从里边吐出来一个带着小黑帽的花蕊 ,特别有趣。
5、每一滴可爱的雨点就像一个个“小伞点”,落到了叶子上,像清晨的露珠 ,给叶子洗了一个雨水澡。溅到花上,彷佛是为蜜蜂储存的水;落在地上像一个个普通而有特色的喷泉 。
2.二年级新年手抄报内容
春节来历
春节在我国有三 、四千年的历史了。古时叫“元旦”。“元 ”就是开始的意思,“旦”就是早晨的意思 ,“元旦”即一年的第一个早晨,关于它的来历和传说有很多……
春节是一个具有多重文化意义的中国民族的传统节日 。过春节的一个最基本的形式就是亲人团聚,亲朋来往,于是家家张灯结彩 ,户户置酒备席。春节节日的质量概念就是团圆。人们的相互祝福是团圆,人们的内心高兴是团圆。大年除夕哪户人家的哪位成员届时未归,一家人都觉得十分惆怅 ,同时也为远游未归者祝福祈祷 。在交通、通讯不发达的年代,企盼亲人在春节归来,是家家户户的春节情感。但是随着现代化步伐的加速 ,春节文化的这种传统感觉变得渐渐模糊起来,“团圆 ”也渐渐改变了形式。
春节简介
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日,也是最热闹的一个古老节日 。一般指除夕和正月初一 ,是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。但在民间 ,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为 *** 。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝 。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先 、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩 ,带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂中国结的
春节由来
春节古称“正旦”、“岁首 ” 、“过年”等 。1911年12月31日,中华民国湖北军 *** 在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日 ,中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节 ”,“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年” 。
元日
(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日 ,总把新桃换旧符。
3.小学二年级,手抄报,数学小知识
在古代,人们在日常生活中以常需要量物体的长短、田块的大小,需要知道物品的轻重等 ,这就逐渐有了长度、面积 、重(质)量等量的概念。
测量长度时,开始人们用身体的某一部分,如一度、一步来测量。后来发明了一些简单的工具 ,统一了测量的标准 。
现在又有了各种各样的尺,测量更方便了。 2.我们知道 *** 数字1、2 、3、4、5 、6、7、8 、9原是印度人发明的,13世纪后期传入中国,人们误认为0也是印度人发明的。
其实印度起先发明时没有“0 ” ,他们把“204”,写成“2 4”,中间空着 ,把2004,写成“2 4”,怎么区别中间有几个零呢?为了避免看不清 ,就用点“· ”来表示,204写成“2·4”,那不和小数混淆了?直到公元876年才把“0”确定下来 。 我国却在1240年前就已创造了“0 ” ,我国的零,当时是“○”,它是根据写字时缺字用“□”来表示缺字 ,“0 ”表示这个数没有,或这个数位上没有,用“○”表示,随着人们长期不断地记数 ,慢慢发展演变,最后确定为今天的“0”。
因此以“0 ”作为零是我国古代数学家的一项杰出贡献。 3.及是世界上文化发达最早的地区之一 。
它位于尼罗河两岸。大约公元前3200年,经过近800年的斗争 ,埃及全境实现了统一。
由于尼罗河定期泛滥,人们为了丈量河水泛滥后的土地,由此产生了埃及古老的数学 。 现在我们对古埃及数学的认识 ,主要源于两部用象形文字写成的书。
一本是伦敦本,一本是莫斯科本。伦敦本是在古埃及都城的废墟中发现的,1858年被英国人莱因特所购得 ,因此又叫莱因特纸草书 。
纸草是盛产在尼罗河三角洲的一种水生植物,形状象芦苇,当时人们把它的茎逐层撕成薄片 ,就可以写字。这本书长550厘米,宽33厘米,是埃及僧人阿默士所著,成书年代约在公元前1700年 ,距现在约有3700多年。
书名为《阐明对象中一切黑暗的、秘密事物的指南》,全书共分三章:一是算术,二是几何 ,三是杂题;共有题目85个,大概是当时的一种实用计算手册。 莫斯科本是俄罗斯收藏者在1893年获得的,1912年转为莫斯科博物馆所有 。
它的成书年代大约是公元前1850年。书中记载了25个问题 ,可惜缺少卷首,不知书名。
在这两部纸草书中,不但有一元一次方程的计算 ,还有当时埃及分数的算法 。在应用题中,涉及粮食、酒类、动物饲养及谷物的贮藏等问题。
特别是有一些算题出得非常精彩。 这说明,在距今4000年前 ,人们就已经应用数学来解决生产 、生活中的实际问题了 。
4.中国人从古到今都重视“3”的哲学价值。以“3”论人,有三皇、三苏;以“3 ”论文,有“三部曲”、“三言”;以“3”论花木,有园林三宝——树中银杏 、花中牡丹、草中兰。
人们还以“3 ”论学习 。如宋代哲学家朱熹认为读书要三到:心到、眼到 、口到。
外国人也极其重视“3”。早在公元前5世纪 ,古希腊哲学家毕达哥拉斯就把“3”称为完美的数字,因为它体现了“开始、中期和终结 ”,具备神性 。
在古希腊、罗马神话中 ,世界由三位大神——主神朱庇特,海神尼普顿,冥神普路托掌管。朱庇特手中拿的是三叉闪电 ,尼普顿手持三叉戟,普路托手牵一条三头狗。
希腊神话中传说的女神也有三位:命运女神 、复仇女神和美惠女神。 古代的西方人认为,世界由三者合成——大地、海洋、天空;自然界有三项内容——动物 、植物、矿物;人的身体具有三重性——肉体、心灵、精神;人类需要三种知识——理论 、实用、鉴别;智慧包括三个方面——思虑周密、语言得当 、行为公正 。
在近代、现代 ,人们的许多说法仍然离不开“3”。法国大文学家雨果说:人的智慧掌握着三把钥匙:一把启开数学,一把启开字母,一把启开音符。
这就是说 ,聪明的人要学好数学、语言和音乐 。著名的物理学家爱因斯坦总结成功的三条经验是:艰苦的工作 、正确的方法和少说空话。
5. 数学小百科:(一)你知道吗?我国是世界上最早使用四舍五入法进行计算的国家。大约二千年前,人们就已经使用四舍五入法进行计算了 。
(二)在世界四大洋中,太平洋的平均水深约是大西洋的3倍,太平洋的平均水深比大西洋多400米 ,印度洋的平均水深比太平洋少103米。大西洋、太平洋、印度洋的平均水深各是多少米?(三)小东同学是名小网民,他每天都要到互联网上去看一看。
昨天,他在网上看到了这样一条信息:中国平均每秒向大海排放污水约316吨 ,美国是中国的2倍,俄罗斯是中国的3倍,其他沿海国家向大海排放污水的问题是中国的29倍 。 6.“数学”名称的由来古希腊人在数学中引进了名称 ,概念和自我思考,他们很早就开始猜测数学是如何产生的。
虽然他们的猜测仅是匆匆记下,但他们几乎先占有了猜想这一思考领域。古希腊人随意记下的东西在19世纪变成了大堆文章 ,而在20世纪却变成了令人讨厌的陈辞滥调 。
在现存的资料中,希罗多德(Herodotus,公元前484--425年)是第一个开始猜想的人。他只谈论了几何学 ,他对一般的数学概念也许不熟悉,但对土地测量的准确意思很敏感。
作为一个人类学家和一个社会历史学家,希罗多德指出,古希腊的几何来自古埃及 ,在古埃及,由于一年一度的洪水淹没土地,为了租税的目的 ,人们。
4.红领巾心向党二年级的手抄报手抄报的内容是什么
红领巾心向党手抄报
我是少先队员,我热爱红领巾 。
鲜艳的红领巾,是国旗的一角 ,
是少先队的标志,是革命先烈的血。
是我们少先队的榜样。
我是少先队员,我热爱红领巾 。
庄严宣誓记心中 ,认真学习要用功。
文明礼貌品德高,勤俭节约讲传统。
我是少先队员,我热爱红领巾 。
我们热爱祖国 ,理想远大。
我们勤奋学习,追求上进。
我是少先队员,我热爱红领巾 。
5.小学生成长手抄报内容
林肯的台阶 一个1周岁左右的小男孩,被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前 ,要上有十几个阶梯的台阶了。
小男孩却挣脱开妈妈的手,他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬,他的妈妈也没有抱他上去的意思 。
当爬上两个台阶时 ,他就感到台阶很高,回头瞅一眼妈妈,妈妈没有伸手去扶他的意思 ,只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅,他放弃了让妈妈抱的想法,还是手脚并用小心地向上爬。
他爬得很吃力 ,小 *** 抬得老高,小脸蛋也累得通红,那身娃娃服也被弄得都是土 ,小手也脏乎乎的,但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土,在那通红的小脸蛋上亲了一口 。
这个小男孩,就是后来成为美国第16届总统的林肯。他的母亲便是南希·汉克斯。
林肯的父亲是个农民 ,家境极为贫穷 。林肯断断续续地接受正规教育的时间,加起来还不足1年。
但林肯从小就养成了热爱知识 、追求学问、善良正直和不畏艰难的好品质。他买不起纸和笔,就用木炭在木板上写字 ,用小木棍在地上练字 。
他抓紧一切时间看书学习,练习讲演。林肯失过业,做过工人 ,当过律师。
他从29岁起,开始竞选议员和总统,前后尝试过11次 ,失败过9次 。在他51岁那年,他终于问鼎白宫,并取得了辉煌的业绩 ,被马克思称之为“全世界的一位英雄 ”。
母亲南希在林肯9岁那年不幸病故。但毫无疑问,她用坚强而伟大的母爱抚养了林肯,使他勇敢而坚定地走向未来 。
6.二年级感恩父母手抄报内容50字
你好!我列出来几条不错的段子,给你参加一下。
1.我们要感恩父母 ,因为父母给了我们生命,抚育我们长大成人,为我们构筑舒适温暖的家。从呱呱坠地到咿呀学语 ,从入学升学到择业择偶,父母无私的关爱陪伴了我们生命的每一个阶段。
然而当我们真的长了翅膀飞出父母身边以后,渐渐淡化了父母的恩情 ,总以没时间为借口来搪塞 。2.我们要感谢父母一路走来的扶持,我们要感谢朋友一路陪伴我们走过风风雨雨,我们要感谢老师的谆谆教诲。
正因为我们要感谢的人太多太多 ,所以我们应在心里默默的祝福他们所有人。不管是失去还是拥有……3.学会感恩,感谢父母的养育之恩,感谢老师的教诲之恩 ,感激同学的帮助之恩,感恩一切善待帮助自己的人,甚至仅仅是对自己没有敌意的人 。
4.感恩父母的养育,感恩大自然的恩赐 ,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫 ,感恩苦难逆境,感恩自己的对手,正是他们存在才铸就了自己成功。太阳每天都是新的。
湛蓝的天空 ,新鲜的空气,灿烂的阳光,美好的生活 ,我们有什么理由不快乐呢? 。
7.上学安全手抄报内容
一、上学路上的安全
1.行走的安全常识
每位同学必须牢记如下行走安全常识:
指挥灯信号绿灯亮时,准许行人通行;黄灯亮时,不准行人通行 ,但已进入人行道的行人,可以继续通行;红灯亮时,不准行人通行;黄灯闪烁时,行人须在确保安全的原则下通行。
人行横道信号灯绿灯亮时 ,准许行人通过人行横道;绿灯闪烁时,不准行人进入人行横道,但已进入人行横道的可以继续通行;红灯亮时 ,不准行人进入人行横道。
行人必须遵守的规定行人须在人行道内行走,没有人行道靠右边行走;穿越马路须走人行横道;通过有交通信号控制的人行横道,须遵守信号的规定;通过没有交通信号控制的人行道 ,要左顾右盼,注意车辆来往,不准追逐 ,奔跑;没有人行横道的,须直行通过,不准在车辆临近时突然横穿;有人行过街天桥或地道的 ,须走人行过街天桥或地道;不准爬马路边和路中的护栏 、隔离栏,不准在道路上推扒车、追车、强行拦车或抛物击车 。
行走时,哪些情况最危险呢?
(1)横穿马路很容易出危险。
(2)三五成群横着走在非人行道上,这样最容易发生交通事故。
(3)上、下班高峰过后 ,马路上车辆稀少,因为路中车少人稀思想麻痹 。麻痹加麻痹就等于危险。
(4)行走时一心两用,边走边看书 ,或边走边想问题,或边走边聊天,边走边玩……这样做 ,可能车子不来撞你,你倒自己去撞车子,因此也十分危险。
2.骑车安全
(1)不满12周岁的孩子 ,不能在道路上骑车。这是交通规则规定的 。
(2)不打伞骑车。
(3)不脱手骑车。
(4)不骑车带人 。
(5)不骑"病"车。
(6)不骑快车。
(7)不与机动车抢道 。
(8)不平行骑车。
最后还要注意,在恶劣的天气如雷雨 、台风、下雪、或积雪未化 、道路结冰等情况下,也不要骑车。
3.乘车安全
(1)上车前先看清公共汽车是哪一路 ,因为公共汽车停靠站,往往是几路公共汽车同一个站台,慌忙上车,容易乘错车 。
(2)待车子停稳后再上车或下车 ,上车时将书包置于胸前,以免书包被挤掉,或被车门轧住。
(3)上车后不要挤在车门边 ,往里边走,见空处站稳,并抓住扶手 ,头、手、身体不能伸向窗外,否则容易发生伤害事故。
(4)乘车要尊老爱幼讲礼貌,见老弱病残及孕妇要主动让座 。
(5)乘车时不要看书 ,否则会损害眼睛。
二 、课余时间玩耍要注意安全
课余时间主要是休息好,并做好上课的准备工作。下课时,千万不要在走郎里推推攘攘 ,在校园里追追赶赶。以免互相碰撞,造成伤害 。
三 、同学间不要做危险游戏
做游戏可以起到增长知识、锻炼身体的作用。但一些游戏非常危险,轻则伤人,重则危及生命。哪些游戏不能做呢?
第一 、“拔萝卜”:一个人用双手夹住另一个人的头往上拔 。这种游戏容易造成颈椎脱臼或骨折。
第二、“挤夯”:大家把一个人推在角落里用力挤。这种游戏容易造成窒息、胸腔出血甚至危及生命 。
第三 、“砸夯 ”:四个人各拉住一个人的一只胳膊、一只腿 ,用力往地下墩 *** 。这种游戏往往造成尾骨骨折。
第四、在游戏时不用玻璃制品玩具、暴力性玩具(弹弓 、弓箭、发射子弹的玩具枪)、含有化学性质的玩具 。
第五 、游戏时不搞“突然袭击”玩笑,如突然在同学背后大喝一声或猛拍对方的头等。
四 、体育活动中的自我防护
经常要参加体育活动,可以增强体质 ,更好地学习文化知识,但要注意安全:
第一、要在运动之前换上胶底运动鞋。运动鞋弹性大 、摩擦力大,而塑料皮底的鞋又硬又滑 ,不适宜运动时穿 。
第二、要认真做好全身准备活动, 。 展
8.国庆节手抄报内容
祖国在我心中
祖国是哺育我们的母亲,是所有是生命的摇篮 ,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此,我们要时常对自己说:“我是中国人,我为此而感到骄傲!”我坚信只有心系祖国 ,才会健康成长!
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向,树立和培育正确的理想信念,对自己的未来充满希望,要立志为自己的未来而努力奋斗 ,把祖国建设成为物质文明,政治文明,精神文明的国家。因此 ,我们要珍惜和抓紧童年的每一秒,抓紧锻炼身体培养高尚道德,掌握丰富知识 ,把自己的学习、成中长同国社会主义伟大事业 、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起,为祖国建设振兴中华时刻做好准备 。
其次,我们要从身边的点点滴滴做起 ,养成良好的生活习惯。无论是在什么地方,不管我们有多忙,当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时 ,我们都必须停下脚步,一边注视着国旗行队礼,一边响亮地唱起国歌。平常生活中要爱护红领巾,应该为自己是少先队的一员而感到骄傲 。在学校里要戴红领巾 ,上体育课时可以把红领巾摘下来,叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头,以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗 ,保持干净整洁 。虽然这些只是日常生活中的一些,但是却充分的体现出了自己的爱国意识,只有爱我们的母亲祖国 ,才会茁壮成长,为祖国献一份力。
同学们,爱国是一种坚定的民族精神 ,更是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图,将一片丹心献给祖国 。祖国在我心中,祖国在你心中 ,祖国在我们中华儿女的心中,让我们一起向着“心系祖国,健康成长 ”的目标前进吧!
1.走进文学手抄报内容
手抄报 班级文化建设是校园文化建设的基础,搞好班级文化建设 ,对于营造良好的学习成才环境,促进学生的身心健康发展具有极其重要的作用。
科学、合理的班级文化可以培养学生的集体荣誉感,增强班级的凝聚力 ,可以引导学生如何做人,可以逐步培养学生的创新精神。 手抄报又称手写报,是学科活动的一种最常见的形式 。
它是由学生选择材料 ,自己组织稿件,自己编辑,用手抄写的一种小报。做一份手抄报 ,要组稿、编辑 、排版、插图、书写等,对于提高学生的阅读、选材 、写作、编辑、书法等诸方面的能力,培养学生学习的兴趣都很有帮助。
小小的手抄报里 ,往往蕴藏着一个大大的世界。近来,我班以手抄报的形式,结合教育教学和生活实际,掀起了制作手抄报的热潮 ,创设了积极向上的班级文化,潜移默化影响学生的思维 、行为向良性发展 。
一、设计背景 班级教育作为文化传承的一个重要途径,归根到底也是一种文化。它是在班主任的指导下 ,师生通过教育、教学与管理活动,创设和形成的精神财富 、文化氛围以及承裁这些精神财富,文化氛围的活动形式和物质形态。
这种文化是班级全体成员在教育教学活动中创造出来的 。用文化的理念统领工作 ,用文化的氛围熏染学生,用文化的互动影响学生,最终会使学生养成一定的文化素养 ,实现素质的提高。
而以前的班级文化仅仅局限于教师的教育、教学与管理活动,以及班级固有的图书角、成长轨迹记录 、班级条约、名人名言等物质形态,缺少创意 ,陈旧不堪,少有感染力。而手抄报来源于学生自己的创作,内容新颖、活泼,形式丰富多样 ,只要引导得当,不失为创设班级文化 、提升学生整体素质的妙招 。
二、设计创意 1、在教育目标定位上,是通过手抄报形式创设良好的班级文化 ,使班级文化像一个大磁场,以巨大的磁力吸引着学生,同时像一个大情感场 ,产生条条情感链,形成股股强烈的情感流,流向每名学生的心田 ,驱使着学生自觉自愿地、潜移默化地接受感染 、熏陶、教育和鞭策,帮助学生在体验中感悟,产生积极向上、要求进步的无形力量 ,从而产生自主 、自求、自得、自乐的强烈愿望和具体行动。 2 、在活动形式上,它是由学生个人根据自己的兴趣爱好搜集材料,精心安排,一笔一画制作的。
因为自主 ,激发了兴趣,学生乐意去做;因为渗透了心血,学生乐意去看;因为切合实际 ,学生潜移默化受感染 。 3、在作业设计上,手抄报可以是定期出版的,也可以是不定期的;可以是综合性的 ,也可以是专题性的。
为了方便,我班大都采取不定期的方式,不定期的手抄报可以不限定内容 ,不限定时间。如需要结合近期学校教育主题时,可以由班主任指定专题 。
手抄报多利用学生双修日的时间完成,灵活机动 ,未给学生造成作业的负担。 三、设计依据 1 、理论依据:人民教育家陶行知先生几十年前就有这样的愿望:“解放孩子的头脑,使他能想;解放孩子的眼睛,使他能看;解放孩子的双手,使他能干;解放孩子的嘴 ,使他能谈;解放孩子的空间,使他能接触大社会、大自然;解放孩子的时间,使他能学自己想学的东西”。
《基础教育课程改革纲要》指出:“倡导学生主动参与、乐于探究 、勤于动手 ,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”而全国教育界也正在进行高中新课程改革,倡导尊重学生个性、身心发展特点和教育规律,更新教育理念 ,努力探索适应课程改革要求的新思路 、新方法,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,使学生积极主动、生动活泼地学习 。
2、客观条件:一方面 ,学生尤其是中学生,都有多方面占有材料,筛选有效信息 ,培养各方面能力,展示自身才华的主观需要,另一方面,信息技术的普及运用 ,也为学生查找所需材料,借鉴模仿手抄报形式,激发创作灵感提供了技术保证。 四 、实施步骤 1、准备阶段。
知识准备:通过教师的指导、学生的网络查询了解手抄报制作的相关要求 ,了解手抄报制作的有关知识 。 (1)手抄报的形式。
制作手抄报用八开纸的版面,中间对折成为一 、二两版。要求有标题,有刊头刊尾 。
版面布局合理 ,排版设计匀称。字迹规范美观,一律用珠笔或钢笔书写。
(2)手抄报的内容 。每份手抄报有一个集中的主题,围绕主题筛选材料 ,编制栏目,根据版面截选材料。
内容要求新颖活泼,可自己写作也可引用他人。 (3)手抄报的制作步骤 。
分为定主题 ,定报名(新颖、贴切、有创意 、寓意深远),编制栏目,美化与设计(版面设计与报头、题花、插图 、尾花等设计)和花边几个环节。 组织准备: 5人一个编辑小组,有主编 ,美编,采编,文字编辑 ,各司其职,又相互合作。
全班分十个小组,完成手抄报后 ,张贴于教室四壁,大家进行评优活动,小组之间展开竞争。 2、实施阶段 (1)确定主题和选材 。
手抄报的主题与素材的选定灵活多样的 ,要允许“仁者见仁,智者见智”、“百花齐放、百家争鸣 ”。主题选定要依据学生兴趣,遵循课内外结合的原则。
A可以根据学校主题教育内容确定 。如创建文明城市 、孝德教育、交通安全教育、期中期末交流学习方法 、学习经验等。
2.文学手抄报大概内容
1 ,写读书的益处2,写读书的名言3,写一写一些名人的读书故事4,画一些画 ◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时 ,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉 ,然后买了几本书,又买了一串红辣椒 。每当晚上寒冷时,夜读难耐 ,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书 ,后来终于成为我国著名的文学家 。
◎王亚南苦读成才 王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。他在读中学时,为了争取更多的时间读书 ,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。
每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去 ,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读 。天天如此 ,从未间断。
结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书,后来 ,终于成为我国杰出的经济学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡,年轻时自认为已无书不读,便大书一联:“识遍天下字;读尽人间书 。”后经一老翁指点 ,遂改成:“发奋识遍天下字;立志读尽人间书。”
◎郭沫若曾写过一副读书联:“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。 ”意思是说,读书要靠平时下功夫 ,不能一心血来潮就加班加点搞突出 。
要想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠 ,三天打鱼两天晒网。 ◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。
当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后 ,读书就由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉 。如果在读书过程中 ,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料 ,那么,书又会愈读愈厚。
因此,读书就是由厚到薄 ,又由薄到厚的双向过程 侯宝林抄书 相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。有一次 ,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿 。
后来,他得知北京图书馆有这部书 ,就决定把书抄回来。适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪 ,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。
张广厚吃书 数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文 ,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读 。这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸 ,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。
高尔基救书 世界文豪高尔基对书感情独深 ,爱书如命 。有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍 ,其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来 ,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死 。 ”
凿壁偷光 汉朝时 ,少年时的匡衡,非常勤奋好学。 由于家里很穷,所以他白天必须干许多活 ,挣钱糊口。
只有晚上,他才能坐下来安心读书 。不过,他又买不起蜡烛,天一黑 ,就无法看书了。
匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛 ,把屋子照得通亮 。
匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛 ,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤 ,不过他更下定决心,一定要把书读好。 匡衡回到家中,悄悄地在墙上凿了个小洞 ,邻居家的烛光就从这洞中透过来了。
他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了 。 匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是远远不够的 ,他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。
他对主人说:“请您收留我 ,我给您家里白干活不报酬 。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。 ”
主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的,后来他做了汉元帝的丞相 ,成为西汉时期有名的学者 。
巴金的读书方法 著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了,这到底是怎么回事呢?巴金说:“我第二次住院治疗 ,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温。
我坐着 ,一动也不动,但并没有打瞌睡 。我的脑子不肯休息。
它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前 ,保留下一点美好的东西。” 原来他的读书法就是 *** 在那里回忆曾经读过的书 。
这样有许多好处: (1)不受条件限制,可以充分利用时间。巴金列举了两个例子:一个是苏联卫国战争期间,列宁格勒长期被德军包围的时候 ,有一位少女在日记中写着“某某型,《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。
当时没有电,也没有蜡烛 ,整个城市实行灯 。
3.我爱文学手抄报内容
浅谈文学:主要谈谈文学的理论知识 文学与美:从审美的角度看文学 文学赏析:简单说说如何赏析 中外佳文:可简洁中外著名小说、诗歌 、散文等 我的文学:说自己对文学的爱,也可加点自己的文章 注意:每个版块都要有自己独到的见解文学是值得我们大家共同探讨的话题,自古的文人有李白 ,杜甫,杜牧,孔子。
他们用自己的笔敢于批判当时的封建社会 ,做了文人应该做的事情。现在,我也喜爱文学。
我要用我的笔,创造祖国更加辉煌的明天 。 目可以是你对文学的看法,文学是怎样的?等等 ,关于文学的都可以写,例如:文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境) ,往往是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心和再现。
我们也是啊 真是同病相怜啊 。
4.文学手抄报内容 写哪些内容
海风吹拂海面 。
吹拂着无千年的沧桑。中华五千年的文化积淀下,让文学在前人未有的探索中发出惊异的光芒。
文坛上 ,似曾徘徊过无数出色的文人墨客 。 其实文人的体内会奔腾着一匹野马。
桀骜鬓毛流淌风华。他们愿在荒芜的阔野上,以泪渐洒 。
达达的马蹄要踩出文学之花。 长亭内,醉酒当歌 ,叹人生几何,豪迈地吟出"天生我才必有用"的李白,阅人无数的时光引无数后辈由衷启迪。
"寻寻觅觅 ,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚……"含情脉脉,双眉紧锁着淡淡忧愁的文学是值得我们大家共同探讨的话题,自古的文人有李白 ,杜甫,杜牧,孔子 。他们用自己的笔敢于批判当时的封建社会 ,做了文人应该做的事情。
现在,我也喜爱文学。我要用我的笔,创造祖国更加辉煌的明天。
古代才女--李清照 ,又在细雨霏霏的夜晚,创作着那一首首属于自己的诗篇……豪放与婉约两大流派,如一对霸气的龙凤 ,在历史的长空,腾飞自今 。 回眸过去的里程,让我们自豪敬佩。
展望未来的旅途 ,又让我们信心百倍。 东西方文学的交融,出现了更多流派 。
以英国的斯特恩开始的感伤主义,以但丁为首出现的文艺复兴,以写照生活为主的自然主义等等。 又过了若干年。
出现了欧洲神话文学巧匠安徒生 ,唯美诗歌主义的泰戈尔等等 。在神圣的东方领域上,跋涉出了胡适,鲁迅等才人 ,他们在文坛上力挽狂澜…… 时间翻阅,跨越新世纪的门槛。
80年后又涌现出一批批优秀的少年作家。另类的韩寒,小才女的蒋方舟 ,花语新秀的叶迷,滕萍等等 。
高尔基曾经说过"文学既人学。"的确,文学是人学。
可是当文学涉及到人学时候 ,在旅途中的文学者会感到很孤独,很痛苦 。可正如此,才出现了文人们所说的--孤独是诗人的情人。
立足当今世态 ,真正爱文学的人越来越少了。特别是当文学巨匠巴金去世后,不少人已觉察到文坛开始走向没落。
这个话题,在文学圈里,已是共同瞩目的问题 。余杰也说:"当代文学正是缺乏古希腊复兴时那股悲愤伟大的历来能够。
"如此 ,作为后辈的我们,更应该于此升华,复兴文坛昔日的辉煌。 文学 。
仅仅几笔的两个字 ,却是一个多么沉重的字眼。当代著名作家赵丽宏曾比喻,文学是求知阅世的过程里,一项重要的大门。
她曾说过一段话 ,多年后,仍让我记忆犹新-- "文学是人类感情的最丰富最生动的表达,是人类历史的最形象的诠释 。一个民族的文学 ,是这个民族的历史。
一个时代的优秀文学作品,是这个时代的缩影,是这个时代的新生 ,是这个时代生活百态的社会风俗画和人文风景线,是这个时代精神和情感的结晶。" 曾经我也写过一篇文章,叫做《我爱文学》 。
那时的我,对文学这扇大门充满了好奇。而今天 ,我写的这篇文章仍叫《我爱文学》,这时的我,内心充满着对未来的的希翼与憧憬。
我相信 ,只要爱文学,就离文学不远 。文学其实就在我身边。
当一切成为过去时,翻开昔日的驿路随笔 ,甜蜜依在。因为文学能经受得起时空地域的辗转流离。
古人曾对文学作品的描述:"其文如升初日,出清风,如霞 ,如烟,如幽林曲间,如沦 ,如漾,如珠宝之辉,如鸿鹄之鸣而入寥廓 。" 的确,文学作品正是反应一个人内心的真实写照。
文学者了解对方最直接的方式就是观看对方的文学作品 ,从而下于评估。在文学的领域上,总有一种摸索不清的依赖 。
这点至今一直都让我很困惑。例如一个文学者跟另一个文学者的态度,与一个文学者与非文学者相处的态度决然不同。
陌生的文学者偶遇 ,总会有一总莫名的相信与依赖 。我想,这或许是文学给人潜移默化的影响吧。
身边总会有不少人感觉学文学的人很神经质。这正是导致学多文学者自杀身亡的致命原因 。
往往看事物越透,想得越多 ,大脑总会承受不住太大的压力而爆发。正如哲人周国平所说的:"看世超过了一定的距离,就难以成为踌躇满志的风云人物。
"所以,我们看世需要保持一定的距离 。 "文学正是消耗一定的时间去阅读一定的文学作品。
"不久 ,又出现了这个说法。而现在,真正的"煮字疗疾不舍昼夜"的文人很多不顾及生命长短,钱财多寡 ,名利得失。
以"淡泊已明志,宁静以致远 。"吸求一颗纯净光洁的心像皎皎月色朗照漆黑漫长的夜行路。
我想,浮生若此,也便是知足常乐了。 前面仍有一段很长的路要做 。
尽管我知道 ,永远到达不到文学彼岸,但是我仍会永不停息地向前迈进,做一帆小小的航船 ,漂流在文学的湾港,心中只为了年少的那句誓言--"我爱文学!" 读书的乐趣读书,对我来说是一种享受 ,我想这种享受不是每个人都能体会的到。能享受到读书的乐趣依我看来也需要缘分。
缘深,似乎成了书呆子,愚不可及;缘浅 ,开卷无益,掷书而茫然 。古云:「活到老,学到老」;从古至今 ,多少的伟人莫不是经由读书而踏上成功之路?悬梁刺股的苏秦、凿壁偷光的匡衡、藏火苦读的祖莹 、广涉书海的曹雪芹、自学成才的王云五,他们锲而不舍的求学精神,在在皆为后人树立了良好的楷模。
5.给点文学的资料,我要做文学小报
《文学》:1933年 7月 1日在上海创刊,由文学社创办 ,上海生活书店出版。
第 1卷编辑者署文学社,第2卷至第9卷先后由傅东华、郑振铎 、王统照主编 。黄源参加了第1卷至第5卷的编辑工作。
郑振铎、茅盾是《文学》的主要发起人。编辑委员会成员为郁达夫、茅盾、胡愈之 、洪深、陈望道、徐调孚 、傅东华、叶绍钧、郑振铎 。
创刊之初鲁迅曾是编辑委员会成员之一。办刊的宗旨“在于集中全国作家的力量,期以内容充实而代表最新倾向的读物 ,供给一般文学读者的需求。 ”
刊物内容丰富 、栏目众多,且时有变动,较为固定的大致有小说、散文随笔、诗歌 、剧作、文学论坛、书评 、作家论、文学画报、翻译、世界文坛展望等。其中以刊登名家的文学创作 、文学理论、作家作品研究为主 ,对新进作家的作品也经常予以发表和评介 。
特约撰稿员有鲁迅巴金老舍丁玲冰心朱自清许地山王鲁彦郭绍虞耿济之田汉郑伯奇戴望舒张天翼黎烈文等48人,还有许多著名作家如郭沫若、阿英 、周扬、胡风、蹇先艾 、林语堂、沈从文、沙汀 、艾芜、萧军、萧红 、臧克家、吴组缃等也经常为之写稿,撰稿作家上百人。在创作方面发表过许多有影响的作品。
小说如茅盾的《残冬》、《多角关系》、《大鼻子的故事》 ,叶圣陶的《多收了三五斗》 、《一个练习生》,王统照的《山雨》、《秋实》,许地山的《春桃》、《女儿心》 ,王鲁彦的《屋顶下》 、《乡下》,郑振铎的《桂公塘》、《取火者的逮捕》,郁达夫的《迟暮》、《出奔》,巴金的《沉落》 、《神》、《鬼》 ,老舍的《上任》、《微神》 、《我这一辈子》,张天翼的《包氏父子》、《清明时节》,沈从文的《八骏图》 ,沙汀的《苦难》,艾芜的《咆哮的许家屯》,蹇先艾的《乡间的悲剧》 ,吴组缃的《天下太平》,端木蕻良的《鹭湖的忧郁》,蔡希陶的《蒲公英》 ,舒群的《没有祖国的孩子》;散文随笔如鲁迅的《我的种痘》、《忆韦素园君》 、《病后杂谈》、《病后杂谈之余》,朱自清的《哀互生》、《你我》,丰子恺的《缘缘堂随笔》、《劳者自歌》 ,巴金的《旅途随笔》,王鲁彦的《父亲的玳瑁》,沈从文的《湘西散记》;诗歌如王统照的《她的一生》 、《吊今战场》,臧克家的《罪恶的黑手》、《中原的胳膀》 ,朱湘的《庄周之一晚》;戏剧如洪深的《劫后桃花》(影剧),陈白尘的《金田村》、《芦沟桥之战》,夏衍的《赛金花》 ,李健吾的《梁允达》 、《老王和他的同志们》等 。这些不同体裁的作品,大多取材于现实生活,对当时反对帝国主义、封建主义的斗争和其他种种社会冲突 ,做了现实主义的真实描绘,成为现代文学史上重要的著作。
《文学》对中国现代文学史和作家作品的研究比较重视,在现代文艺报刊中 ,它是发表作家专论最多的刊物,先后刊载过茅盾的《冰心论》、《庐隐论》 、《落花生论》,胡风的《林语堂论》 ,穆木天的《徐志摩论》、《郭沫若的诗歌》,许杰的《周作人论》,苏雪林的《沈从文论》等较为重要的论文,在作家研究方面具有开创作用。对丁玲的《母亲》、王统照的《山雨》 、艾芜的《南国之夜》、吴组缃的《西柳集》、夏徵农的《禾场上》 、彭家煌的《喜讯》、周文的《雪地》、万迪鹤的《达生篇》、蔡希陶的《蒲公英》 、曹禺的《日出》、臧克家的《烙印》、艾青的《大堰河》等都作了比较中肯 、及时的评介 。
《文学》对新文学运动和创作实践方面的问题 ,发表过鲁迅的《又论“第三种人”》、《论讽刺》、《“文人相轻”》(一至七论全文) 、《“题未定”草》(一至三),周扬的《现实主义试论》、《典型与个性》,胡风的《现实主义底一“修正 ”》等文 ,著重从作家对现实的态度、创作与现实的关系上作了理论剖析。郁达夫 、金兆梓、适夷、胡秋原 、杜衡、沈起予等笔谈《五四文学运动之历史的意义》,阿英的《中国新文学的起来和它的时代背景》,茅盾的《新文学前途有危机么?》、《论初期白话诗》、《叙事诗的前途》 ,朱自清的《新诗杂话》 、《新诗歌旬刊》,屈轶的《新诗的踪迹与其出路》,陈雨门的《中国新诗的前途》 ,张庚的《中国舞台剧的现阶段》,洪深的《一九三三年的中国**》等文,就中国新文学发展中的一些问题进行了探讨。
这些文章对研究中国现代文学的历史发展具有重要的史料价值 。《文学》还于1934年 7月出了“文学一周年纪念特辑”——《我与文学》。
有茅盾、巴金、郑伯奇 、胡风、叶紫、艾芜 、沈从文、卞之琳等59人撰稿 ,写下了他们各自同文学的关系和“亲切体验”,“成为文学史的珍贵资料 ”(《我与文学?引言》)。1935年 7月又出了“文学二周年纪念特辑”——《文学百题》,有蔡元培、鲁迅 、茅盾、叶绍钧、朱自清 、郁达夫、洪深、阿英、胡风 、丰子恺等60人撰稿,从多种角度简要介绍了有关文学特性、古今中外的各种文学体裁、文学流派 、创作方法等文学知识(上海书店于1981年复印了上述两个特辑) 。
1936年11月、12月曾编刊“鲁迅先生纪念特辑”(一)、(二) ,茅盾 、郑振铎、王统照、傅东华 、郁达夫、郑伯奇、夏丏尊 、欧阳凡海、力群等撰文作画,悼念这位新文学奠基人的逝世,开展学习。
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